Antes del siglo XII, más gobernantes de Sri Lanka dieron apoyo y patrocinio a los Abhayagiris y los viajeros, por ejemplo, Faxian vio a los Abhayagiris como la principal tradición budista en Sri Lanka. La tendencia de que Abhayagiri fuera la secta dominante cambió en el siglo XII, cuando Maha Viharaya obtuvo el apoyo político de Parakramabahu I (1153-1186), quien abolió por completo las tradiciones Abhayagiri y Jetavanaya. Luego, los monjes de estas dos tradiciones fueron expulsados y se les dio la opción de regresar a los laicos de forma permanente o intentar la reordenación bajo la tradición Maha Viharaya como sāmaṇeras. Parakkamabāhu también nombró a un saṅgharāja "Rey de la Sangha", un monje que presidiría la Sangha y sus ordenaciones en Sri Lanka con la ayuda de dos diputados.
Legado Mahayana
La veneración de Avalokiteśvara ha continuado hasta el día de hoy en Sri Lanka, donde se le llama Nātha. En tiempos más nuevos, algunos Theravādins con educación occidental han intentado revelar a Nātha con Maitreya. Por otro lado, las tradiciones y la iconografía básica, incluida una imagen de Amitābha en su corona, revelan a Nātha como Avalokiteśvara.
Imagen 828A | La estatua de Buda andante más alta del mundo de 80 pies en Pilimathalawa, Kandy | AntanO / Attribution-Share Alike 4.0 Internacional
Autor : Willem Brownstok
Referencias:
Historia del budismo: Desde sus inicios hasta su declive en la India
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