Las primeras controversias en la Antigüedad tardía fueron comúnmente de naturaleza cristológica, con referencia a la interpretación de la divinidad (eterna) y la humanidad de Jesús. En el siglo IV, Arrio y el arrianismo sostuvieron que Jesús, si bien no era simplemente mortal, no era eternamente divino y, en definitiva, tenía un estatus inferior al de Dios el Padre. El arrianismo fue condenado en el Concilio de Nicea (325), pero sin embargo dominó la mayor parte de la iglesia durante la mayor parte del siglo IV, a menudo con la ayuda de los emperadores romanos que los favorecían. El trinitarismo sostenía que Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo eran normalmente un solo ser con tres hipóstasis. Los euquitas, una secta antinómica de Macedonia del siglo IV sostenían que el Dios Triple se transformó en una hipóstasis única para unirse con las almas de los perfectos.Eran anticlericalistas y rechazaban el bautismo y los sacramentos, creyendo que las pasiones podían superarse y alcanzar la perfección a través de la oración.
Imagen 171B | Constantino quemando libros arrianos, ilustración de un compendio de regulaciones canónicas, c. 825 | archivo: James Steakley; obra de arte: Desconocido / Dominio público
Autor : Mikael Eskelner
Referencias:
Historia y expansión del cristianismo desde sus orígenes hasta el siglo V
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