Crónicas de Sri Lanka como Dipavamsa afirman que el hijo de Ashoka, Mahinda, llevó el budismo a la isla durante el siglo II a. C. Además, la hija de Ashoka, Saṅghamitta, también estableció la bhikkhunī (orden de monjas) en Sri Lanka, y también trajo consigo un árbol joven del árbol sagrado de la bodhi que posteriormente se plantó en Anuradhapura. Estas dos figuras son consideradas los míticos fundadores de Sri Lanka. Se dice que convirtieron al rey Devanampiya Tissa (307-267 a. C.) y a muchos miembros de la nobleza.
Los primeros registros arquitectónicos de imágenes de Buda, por otro lado, en realidad provienen del reinado del rey Vasabha (65-109 a. C.). Los principales monasterios y escuelas budistas de la arcaica Sri Lanka eran Mahāvihāra, Abhayagiri y Jetavana. El canon de Pali se escribió durante el siglo I a. C. Para preservar la enseñanza en tiempos de guerra y hambruna. Es la única colección completa de textos budistas que ha sobrevivido en un idioma indo-ario medio. Refleja la tradición de la escuela Mahavihara. Más tarde, los comentaristas de Pali Mahavihara de, por ejemplo, Buddhaghoṣa (siglos IV-V) y Dhammapāla (siglos V-VI), sistematizaron la literatura tradicional de comentarios de Sri Lanka (Atthakatha).
Imagen 800A | Jetavanaramaya en Anuradhapura, Sri Lanka es la constitución de ladrillos más grande del mundo. | Kondephy / Attribution-Share Alike 4.0 International
Autor : Willem Brownstok
Referencias:
Historia del budismo: Desde sus inicios hasta su declive en la India
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