Aparte de los haredim, otros ortodoxos siguen otros caminos. En Occidente, básicamente en los Estados Unidos, "nueva ortodoxia", u "ortodoxia centrista", es un término amplio para las comunidades que buscan un estilo de vida observador y una teología tradicional, pero que en general no rechazan el nuevo mundo ni atribuyen un papel positivo para comprometerse con él. En Estados Unidos, los nuevos ortodoxos forman una comunidad cohesionada y un grupo de identidad, altamente influenciados por el legado de líderes ejemplificados por el rabino Joseph B. Soloveitchik, y concentrados alrededor de la Universidad Yeshiva e instituciones como la Unión Ortodoxa o el Consejo Nacional de Israel Joven. Afirman la estricta obediencia al gobierno judío, la centralidad del estudio de la Torá y la importancia del compromiso positivo con la nueva cultura. La nueva ortodoxia estadounidense experimentó una creciente polarización en las nuevas décadas.Tanto su ala de tendencia liberal, que incluye organizaciones ejemplificadas por Edah y Yeshivat Chovevei Torah, como elementos conservadores, como el Colegio Teológico Hebreo, se alejaron del centro. Algunos progresistas adoptaron la denominación "Ortodoxia abierta", con la intención de promulgar políticas controvertidas. Los "ortodoxos abiertos" fueron condenados por la mayoría de los círculos ortodoxos y calificados de herejes por no pocos.
Imagen 267B | Colegialas Haredi en el Muro Occidental. | Takpic / Attribution-Share Alike 3.0 No exportado
Autor : Yuri Galbinst
Referencias:
El judaísmo desde sus orígenes hasta la corriente ortodoxa moderna
Dios en el judaísmo: El Talmud de Jerusalén y el judaísmo ortodoxo
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