Como última gran división del canon, el Abhidhamma Pitaka ha tenido una historia accidentada. No fue aceptado como canónico por la escuela Mahasanghika y varias otras escuelas. Otra escuela incluyó a la mayoría de Khuddaka Nikaya dentro del Abhidhamma Pitaka. Asimismo, la versión Pali del Abhidhamma está en la colección principal de Theravada y tiene poco en común con las obras de Abhidhamma reconocidas por otras escuelas budistas. Las diversas filosofías del Abhidhamma de las diversas escuelas primitivas no tienen un acuerdo sobre la doctrina y pertenecen al período del "budismo dividido" (en oposición al budismo indiviso). Los primeros textos del Canon Pali (el Sutta Nipata y partes del Jataka), junto con los primeros cuatro (y primeros) Nikayas del Suttapitaka, no mencionan (los textos del) Abhidhamma Pitaka.El Abhidhamma tampoco se menciona en el informe del Primer Concilio Budista, inmediatamente después de la muerte de Buda. Este informe del primer concilio menciona la existencia del Vinaya y los cinco Nikayas (del Suttapitaka).
Imagen 809A | Das Buddhistische Haus, un vihara budista Theravada en Berlín, Alemania. Se considera el centro budista Theravada más antiguo de Europa. | Ekem / Attribution-Share Alike 4.0 International
Autor : Willem Brownstok
Referencias:
Historia del budismo: Desde sus inicios hasta su declive en la India
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