En 1830, durante un debate en la Cámara de Pares francesa relacionado con el reconocimiento estatal de la fe judía, el almirante Verhuell se declaró incapaz de perdonar a los judíos que había conocido durante sus viajes por todo el mundo, ya sea por su negativa a identificar a Jesús como el Mesías. O por su posesión del Talmud. En el mismo año, el Abbé Chiarini publicó una obra voluminosa titulada Théorie du Judaïsme, en la que anunció una traducción del Talmud, defendiendo por primera vez una versión que haría la obra comúnmente accesible y serviría de manera concluyente para los ataques al judaísmo: Sólo aparecieron dos de los seis volúmenes proyectados de esta traducción. Con el mismo espíritu, los agitadores antisemitas del siglo XIX a menudo instaban a que se hiciera una traducción; y esta demanda incluso se llevó ante los órganos legislativos, como en Viena.El Talmud y el "Talmud judío" se convirtieron de manera concluyente en objetos de ataques antisemitas, como lo ilustra en Der Talmudjude de August Rohling (1871), no obstante, sin embargo, fueron defendidos por muchos estudiosos cristianos del Talmud, en particular Hermann Strack.
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Autor : Tobias Lanslor
Referencias:
El judaísmo desde sus orígenes hasta la corriente ortodoxa moderna
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